JOB 36 : 1 à 33 ** + JOB 36 : 1 to 33 + NOTES TO JOHN MACARTHUR

13/07/2017 02:07

JOB  36 : 1 à 33 ** +
 

1 ¶  Élihu continua et dit:

 

36:1-37:24

Élihu avait conclu, comme ses trois prédécesseurs, que Job avait péché, au moins en remettant Dieu en question (#Job 33:12), en considérant que ses souffrances trahissaient l’injustice divine (#Job 34:34-37) et qu’en outre la droiture n’était pas récompensée (ch. #Job 35). Dans cette ultime réponse, il se concentra plus sur Dieu que sur Job (v. #Job 36:2).

 

2  Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j’ai des paroles encore pour la cause de Dieu.

3  Je prendrai mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon créateur.

4  Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.

 

mes sentiments devant toi sont sincères. Ou « un homme à la connaissance parfaite est avec toi », affirmation d’une incroyable prétention de la part d’Élihu; mais il pourrait avoir été amené à dire cela pour que Job accorde du crédit à ce qu’il avait à lui communiquer.

 

5 ¶  Dieu est puissant, mais il ne rejette personne ; Il est puissant par la force de son intelligence.

 

36:5-12

Élihu commença par répéter que, même si Dieu envoie le mal, il est juste et miséricordieux (v. #Job 36:6); il veille sur les justes (v. #Job 36:7); il les convainc de péché (vv. #Job 36:8-9); il leur enseigne comment s’en détourner (v. #Job 36:10) et soit il récompense leur obéissance (v. #Job 36:11), soit il punit leur rébellion (vv. #Job 36:12-14).

 

6  Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.

7  Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu’ils soient élevés.

8  Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l’adversité,

9  Il leur dénonce leurs œuvres, Leurs transgressions, leur orgueil ;

10  Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l’iniquité.

11  S’ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.

12  S’ils n’écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

13  Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne ;

14  Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.

15 ¶  Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c’est par la souffrance qu’il l’avertit.

 

c’est par la souffrance qu’il l’avertit. Cette parole offrait une nouvelle perspective, et ce fut sans doute la plus utile de toutes celles prononcées par Élihu. Il alla plus loin que tout ce qui avait déjà été dit à propos de l’utilisation par Dieu de la souffrance pour châtier les hommes et les conduire à la repentance, en affirmant qu’il l’employait aussi pour leur ouvrir les oreilles et les attirer à lui. Or, tant que Job persistait à se plaindre, il se tournait vers le péché plutôt que vers Dieu (vv. #Job 36:16-21).

 

16  Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.

17  Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.

18  Que l’irritation ne t’entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier !

19  Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d’angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer ?

20  Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.

21  Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t’y dispose.

22  Dieu est grand par sa puissance ; Qui saurait enseigner comme lui ?

 

36:22-37:24

Au lieu de se plaindre et de remettre Dieu en question, comme il était en train de le faire (car c’était pécher, comme il le reconnaîtrait lui-même en #Job 42:6), Job devait discerner Dieu au cœur même de ses souffrances et continuer à l’adorer (#Job 33:24).

 

23  Qui lui prescrit ses voies ? Qui ose dire : Tu fais mal ?

24 ¶  Souviens-toi d’exalter ses œuvres, Que célèbrent tous les hommes.

25  Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.

26  Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.

 

sa grandeur nous échappe. On peut avoir, dans le contexte du salut, une connaissance personnelle de Dieu, mais la plénitude de sa gloire se situe au-delà de tout ce que l’homme peut comprendre.

 

27  Il attire à lui les gouttes d’eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie ;

 

36:27-37:4

Élihu évoqua la puissance de Dieu telle qu’elle se manifeste dans les grandes pluies.

 

28  Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.

29  Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente ?

30  Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

31  Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.

 

juge les peuples …  donne la nourriture. Une pluie abondante peut aussi bien représenter un châtiment divin que la source d’abondantes récoltes.

 

32  Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.

33  Il s’annonce par un grondement ; Les troupeaux pressentent son approche.

 

JOB  36 : 1 to 33 + NOTES TO JOHN MACARTHUR

 

1 ¶ And Elihu went on and said,

 

36: 1-37: 24

Elihu had concluded, like his three predecessors, that Job had sinned, at least by questioning God (#Job 33:12), considering that his sufferings betrayed divine injustice (#Job 34: 34-37) and Further, righteousness was not rewarded (ch. #Job 35). In this final answer he focused more on God than on Job (v. #Job 36: 2).

 

2 Wait a little, and I will go on, For I have words still for the cause of God.

3 I will take my reasons from high, and I will prove the righteousness of my Creator.

4 Be sure, my speeches are not falsehoods, My feelings before you are sincere.

 

My feelings before you are sincere. Or "a man of perfect knowledge is with you," an incredible assertion from Elihu; But he might have been led to say so that Job would give credit to what he had to communicate to him.

 

5 ¶ God is mighty, but he rejects no man; He is powerful by the strength of his intelligence.

 

36: 5-12

Elihu began by repeating that even if God sends evil, he is just and merciful (v. # 36: 6); He watches over the righteous (v. #Job 36: 7); He convinces them of sin (vv. # 36: 8-9); He teaches them how to turn away from it (v. #Job 36:10) and either he rewards their obedience (v. #Job 36:11), or punishes their rebellion (vv. # 36: 12-14).

 

6 He does not let the wicked live, And he does justice to the unfortunate.

7 He does not turn his eyes away from the righteous. He places them on the throne with the kings, and makes them sit down forever, that they may be lifted up.

8 Do they come to fall in chains, are they caught in the bonds of adversity,

9 He denounces their works, their transgressions, their pride;

10 He warns them for instruction, and exhorts them to turn away from iniquity.

11 If they listen and submit, they will finish their days in happiness, their years in joy.

12 If they do not hearken, they perish with the sword, they expire in their blindness.

13 The wicked are angry, they do not cry to God when he binds them;

14 They lose their lives in their youth; they die like the debauched.

15 ¶ But God saved the wretched in his misery, and by woe he warned him.

 

It is through suffering that he warns him. This speech offered a new perspective, and it was doubtless the most useful of all those pronounced by Elihu. He went further than anything that had already been said about God's use of suffering to chastise men and lead them to repentance, asserting that he also used it to open their ears and Attract to him. As long as Job persisted in complaining, he turned to sin rather than to God (vv. # 36: 16-21).

 

16 He will also take you out of trouble, to put you out into the open, and your table will be laden with succulent dishes.

17 But if thou defend thy cause as an ungodly man, punishment is inseparable from thy cause.

18 Let not anger provoke you to mockery, and let not the greatness of the ransom detract you.

19 Were thy cries enough to bring thee out of anguish, and all thy strength that thou couldst put forth?

20 Do not sigh after the night, Who takes the people from their place.

21 Beware of giving yourself up to evil, for suffering is there for you.

22 God is great in his power; Who could teach like him?

 

36: 22-37: 24

Instead of complaining and questioning God, as he was doing (for it was sin, as he himself would recognize in # 42: 6), Job had to discern God at the very heart of Her sufferings and continue to worship her (#Job 33:24).

 

23 Who prescribes his ways? Who dares to say: Do you hurt?

24 ¶ Remember to exalt his works, which are celebrated by all men.

25 Every man contemplates them, Every one sees them from afar.

26 God is great, but his greatness escapes us. The number of his years is impenetrable.

 

His greatness escapes us. One may have, in the context of salvation, a personal knowledge of God, but the fullness of his glory is beyond all that man can understand.

 

27 He draws the drops of water to him, reduces them to vapor and forms the rain;

 

36: 27-37: 4

Elihu evoked the power of God as manifested in the great rains.

 

28 The clouds let it flow, they spread it over the crowd of men.

29 And who shall understand the tearing of the cloud, the crash of his tent?

30 Behold, he stretches forth his light round about him, and hides himself in the depths of the sea.

31 By these means he judges the peoples, and gives food in abundance.

 

Judge the peoples ... give food. Abundant rain can also represent divine punishment as well as the source of abundant crops.

32 He takes light in his hand, and directs it upon his adversaries.

33 It is announced by a rumbling; The flocks feel its approach.

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